FPI Bukan Anarkis

ini bukan lambangnya FPI tho?

Konon tindakan sebuah gerombolan laskar berjubah yang beberapa waktu lalu ngamuk-ngamuk sambil nendang meja kursi tempat sejumlah waria lagi diskusi disebut tindakan anarki.

“Memang bener tho Le, itu namanya anarkis.” Timpal Kang Noyo. Berhubung hari minggu kemaren adalah tanggal 32 April yang artinya buruh macem saya ini belum gajian, terpaksa kami nongkrong di teras rumah saya. Ndak papa lah, rasa kopinya toh sama saja seperti warungnya Mbok Darmi, mungkin yang ndak dapet cuma nuansanya.

“Jadi itu memang tindakan anarkis yo Kang?” Tanya saya.

“Wis jelas tho Le, tindakan mereka itu ndak menghormati aturan, ndak menghargai hak-hak orang lain, dipikirnya negara ini punya mereka ‘po? Harusnya aparat juga lebih tegas menghadapi tindakan anarkis seperti itu!” Kang Noyo ngomel-ngomel, ndak tau beneran mangkel sama si anarkis, atau cuma karena hari ini lagi-lagi saya ndak nyediakan rokok. Maklumlah, ini bener-bener tanggal tua.

“Memangnya anarki itu apa Kang?” Tanya saya lagi.

Kang Noyo terdiam sejenak, “Anarki ya itu tadi, tindakan merusak…”

Dalam situasi seperti ini mau ndak mau saya teringat acara komedi BeCak yang ditayangkan JTV, sebuah stasiun tipi lokal Jawa Timur. Salah satu bagian terlucu acara tersebut adalah saat pembawa acaranya menanyakan pendapat seseorang tentang sesuatu, misalnya, “Menurut Sampeyan apa dampak dari globalisasi?”

Jawaban panjang lebar yang disampaikan biasanya akan langsung terhenti saat orangnya ditanya lagi, “Globalisasi itu apa?”

Konon katanya secara etimologi anarki artinya tanpa pemerintahan, sedangkan orang yang menganut dan mempercayai anarki disebut anarkis.

“Etimologi kuwi opo Le?” Tanya Kang Noyo.

“Kalo ndak salah itu semacam jajan pasar Kang.”

Jiyan! Mbales beliaunya.

Yang saya tau inti dari ajaran anarki adalah terciptanya kebebasan mutlak individu dan menolak adanya segala bentuk penindasan. Dengan penolakan terhadap penindasan berakibat mereka juga menolak hirarki, karena otoritas hirarki punya kecenderungan melakukan penindasan. Dan tentu saja mereka juga menolak pemerintahan, karena yang namanya negara akan selalu membatasi kebebasan.

Kaum anarkis ini memimpikan sebuah sebuah masyarakat yang hidup tanpa hirarki, berdampingan secara damai dengan prinsip kesetaraan dan kebebasan individual, serta bekerjasama secara sukarela. Ndak ada Pak RT, ndak ada Pak RW, ndak ada hansip, tapi juga ndak ada maling, ndak ada preman, kedamaian ala negeri dongeng lah pokoknya.

“Trus maksudmu ndobos ra mutu ini opo Le?” Tanya Kang Noyo lagi.

Saya mesem, “Berarti yang dilakukan sama gerombolan laskar berjubah itu bukan tindakan anarki Kang. Karena tindakan mereka berbau penindasan, hal utama yang ditentang oleh gerakan anarkis ini.”

“Jangan buru-buru menarik kesimpulan tho Le, liat dulu kejadiannya. Kalo diliat dari kebebasan individu para anggota laskar berjubah untuk masuk dan mbikin rusuh, hal itu bisa disebut tindakan anarki, kan mereka make prinsip kebebasan mutlak individu. Trus kalo melihat bahwa walaupun di situ ada polisi sebagai aparat negara dan acara itu sudah berijin tapi mereka ndak peduli, berarti mereka ndak mengakui adanya negara, anarkis juga tho?” Kang Noyo ngeyel.

“Oalah! Sampeyan ini lho, tujuan utama kaum anarkis adalah menolak penindasan. Kebebasan mutlak individu dan ndak mengakui negara itu cuma efek samping. Jadi sudah jelas kalo tindakan laskar berjubah kemaren itu bukan tindakan anarki, karena tindakan mereka berbau penindasan.” Ujar saya.

Kang Noyo sudah bersiap membuka mulut lagi, terpaksa saya keluarkan rokok terakhir saya. Daripada debat kusirnya ndak selesai-selesai. Dengan tenang kawan saya ini nyeruput kopi lalu menyalakan rokoknya. Ndak papa lah, toh besok sudah bayaran.

Tapi memang lucu-lucu mengenaskan kejadian kemaren, bahkan polisi pun ndak dianggap sama gerombolan berjubah itu. Sampai ada komentar di koran, “Polisi saja takut, apalagi waria…”

Jiyan!